1.

sans nom Le 19 octobre 2014 à 22h57

لماذا لايذكر يوسف مع الانبياء من ذرية ابراهيم عليه السلام؟      


2.

simoshop Le 19 octobre 2014 à 22h58

sans nom ردا على 

لعل هناك سؤال يتبادر للبعض , إن كان يعقوب حفيد لاإبراهيم , لماذا يتحدث الله في منح إبراهيم عن إسحاق ويعقوب فقط ؟ لماذا لم يقل المولى فلما اعتزلهم وهبنا له إسحاق ويعقوب ويوسف ؟؟ أليس يوسف نبي عظيم الشأن أيضا ؟
إلا إذا كان الله يتحدث عن الأبناء المباشرين لإبراهيم وربما يكونان في هذه الحالة إسحاق ويعقوب فقط ويكون يعقوب ابن مباشر لإبراهيم.


3.

zakaria Le 19 octobre 2014 à 23h56


اخى الكريم- القرآن الكريم فى كثير من مواضعه إستخدم كلمة اباء فى لفظ ( ابائكم ) وكلمة امهات فى لفظ (امهاتكم ) كدليل على الأب ومن عالاه اى الأجداد بمعنى الأب ثم ابوه ثم ابوه وهكذا وكذلك الأم وامها وام امها وهكذا .وهذا لا يعنى ان الإنسان له اكثر من اب او أم أو بتعبير أدق وال او والده ..ولذلك فإن تعبير القرآن عن بشرة ابو الانبياء إبراهيم عليه الصلاة والسلام برؤيته لولده إسحاق ومن بعده يعقوب عليهما السلام لا تعنى ان يعقوب هو أخ لإسحاق وإبن لإبراهيم وإنما هو إبن لإبن إبراهيم عليهم جميعا الصلاة والسلام ...وإذا اردت التأكد من هذا المعنى فأدعوك لقراءة ايات المواريث وايات المحرمات فى الزواج من سورة النساء ليتأتى لكم بعض من إستخدامات القرآن الكريم لكلمة الأباءوالامهات بمعنى الاب والجد والأم والجده ..ولا يسع المقام لذكر الأيات فى التعقيب الآن .وعليكم بالرجوع إليها ..وشكرا لكم وتحياتى للجميع .


4.

simoshop Le 19 octobre 2014 à 23h59

ردا على زكرياء   



هل تتوقع ان ا ان رجلا له ابوين

قال الله

{وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }يوسف6

وهل تتوقع رجل له ثلاثة اباء

قال الله{وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَآئِـي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللّهِ مِن شَيْءٍ ذَلِكَ مِن فَضْلِ اللّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ }يوسف38

ويطق ابا على كل رجل له ذريه : وهذا خاص بذراري الانبياء : لان ذراري الانبياء بعضها من بعض واقراء في نهاية الايه

وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{


5.

ana Le 20 octobre 2014 à 00h00

ما معنى قول تعالى  

( ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا


6.

simoshop Le 20 octobre 2014 à 00h02

ana ردا على 


لاعلاقه لها بالموضوع تتكلم عن ابناء التبني وان يسمى كل رجل بابيه


7.

عثمان Le 20 octobre 2014 à 00h06

أنا أود أن أضيف شيء اذا كان ممكن

وقولهم ان ابراهيم كانت له زوجتان فهذا من اكاذيب الاديان المنقول عبر الزمن اما عن ساره وهاجر فهو تفسير

يهوديا نصرانيا اخترق عقول المسلمين وصدقوه وهذا دليل على نقل الكلام دون معرفة مصداقيته

كل هذه الايات تدل على ان ابنا ء ابراهيم :سماعيل واسحاق ويعقوب

وان اسماعيل هو الابن الاكبر: الدليل:

{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ }الأنبياء72

نافله اي زياده: اي هناك ابن قبل اسحاق ويعقوب وهو اسماعيل : والدليل:

{وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ }البقرة132

ابناء ابراهيم من غير يعقوب اسماعيل واسحاق

{فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلّاً جَعَلْنَا نَبِيّاً }مريم49

هنا وهب الله لأبراهيم اسحاق ويعقوب

{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ }الأنبياء72

اي زياده فوق اسماعيل

{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }العنكبوت27


: بإمكانك التعليق هنا على الموضوع :


الإطار الذي يحمل * لايترك فارغا المرجو ملئ الإطار بالمعلومات المناسبة

ملاحظة :التعاليق لا تظهر مباشرة إلا بعد تفعيلها من طرف مدير الموقع